Un Tiempo De Rupturas (Serie Mayor (critica))

“Este es un libro –nos cube Eric Hobsbawm- sobre lo que les sucedió al arte y a l. a. cultura de los angeles sociedad burguesa una vez esta sociedad desapareció, en l. a. generación posterior a 1914”. Su destrucción se produjo como consecuencia de los efectos combinados de los angeles revolución en los angeles ciencia y l. a. tecnología, del desarrollo de l. a. sociedad de consumo y de los angeles entrada de las masas en los angeles escena política. Unas sociedades inmersas en l. a. constante presencia de nueva información y de nueva producción cultural –de sonidos, imágenes, palabras y símbolos- han visto transformarse el modo de aprehender l. a. realidad, pero también su concepción de l. a. cultura, que estaba asociada a las convenciones que gobiernan los angeles relaciones humanas. Este libro, el último que dejó escrito Hobsbawm, es una gran aportación a los angeles historia de los angeles cultura del siglo XX, como lo señala el profesor Richard Evans: “Leyendo este libro he aprendido una enorme cantidad de cosas que antes no sabía”. Pero es también una reflexión sobre un presente convulso, un tiempo de incertidumbre en que, nos cube Hobsbawm, miramos hacia adelante con perplejidad, sin guías que orienten nuestro camino hacia un futuro irreconocible.

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Al examinar las artes de los angeles década anterior a 1914, podemos observar que había en ellas muchas cosas que anticipaban los angeles caída de los angeles civilización burguesa después de esa fecha. El Pop paintings de las décadas de 1950 y 1960 reconocía las consecuencias que los angeles economía fordista y los angeles sociedad de consumo de masas implican y, de este modo, los angeles abdicación de los angeles antigua obra de arte visible. �Quién sabe? Quizá un historiador que escriba de aquí a cincuenta años diga lo mismo de lo que sucede en las artes, o lo que se hace bajo el nombre de arte, en nuestro momento de predicament capitalista, y se retire a las ricas civilizaciones de Occidente. Igual que en l. a. extraordinaria película —casi un documental— guy on twine, aunque con mucha mayor inquietud, las artes caminan sobre l. a. cuerda floja entre el alma y el mercado, entre l. a. creación person y l. a. colectiva, incluso entre los productos creativos reconocibles e identificables como humanos y el asalto que han sufrido por parte de los angeles tecnología y el ruido omnipresente de net. En su conjunto, el capitalismo tardío ha proporcionado una buena vida a más personas creativas que nunca, pero por suerte no ha hecho que se sientan satisfechas ni con su situación ni con l. a. sociedad. �Qué anticipaciones leerá el historiador de 2060 en las producciones culturales de los últimos treinta años? No lo sé ni puedo saberlo, pero mientras tanto se habrán proclamado unos cuantos manifiestos. Parte I LOS APUROS DE l. a. �ALTA CULTURA» EN l. a. ACTUALIDAD Capítulo 2 �ADÓNDE VAN LAS ARTES? Sin duda, es inapropiado preguntarle a un historiador cómo será l. a. cultura en el próximo milenio: los historiadores somos los expertos del pasado. No nos ocupamos del futuro y, menos aún, del futuro de las artes, que están experimentando los angeles period más revolucionaria de su larga trayectoria. Ahora bien, como no podemos confiar en los profetas profesionales —pese a las colosales sumas de dinero que los gobiernos y las empresas gastan en sus pronósticos—, quizá un historiador también pueda aventurarse en los terrenos de los angeles futurología. A fin de cuentas, a pesar de todas las convulsiones, pasado, presente y futuro forman en efecto una continuidad inseparable. Las artes, en nuestro siglo, se caracterizan por depender de una revolución tecnológica única desde el punto de vista histórico, revolución que además las ha transformado, especialmente por medio de las tecnologías de los angeles comunicación y los angeles reproducción. Porque l. a. segunda fuerza que ha revolucionado l. a. cultura —me refiero a l. a. sociedad de consumo de masas— es impensable sin l. a. revolución tecnológica; sin el cine, por ejemplo, o l. a. radio, o los angeles televisión, o el reproductor de música portátil. Pero es precisamente esto lo que permite pocos pronósticos generales sobre el futuro del arte como tal. Las antiguas artes visuales, como los angeles pintura y l. a. escultura, se habían conservado hasta hace bien poco como formas de artesanía pura; simplemente, no se habían industrializado —de ahí, por cierto, l. a. challenge en los angeles que se hallan sumidas hoy—.

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